志誠(cheng)謙(qian)謙(qian)謙(qian)謙(qian)君子(zi)，中心思(si)想是(shi)志行誠(cheng)篤高貴(gui)的人，常見于唐代詩(shi)詞(ci)中。古時把(ba)志行誠(cheng)篤的人等同于德育課高貴(gui)的謙(qian)謙(qian)謙(qian)謙(qian)君子(zi)，看得出客戶對志行的呵護。

志(zhi)(zhi)，會意兼(jian)形聲字，從心從之(zhi)，之(zhi)亦聲。之(zhi)，往也，說家(jia)之(zhi)所(suo)往為志(zhi)(zhi)，原義是(shi)意向書、志(zhi)(zhi)愿者、心氣。志(zhi)(zhi)還(huan)說“記(ji)(ji)”，指(zhi)用文(wen)案(an)或圖標標志(zhi)(zhi)記(ji)(ji)錄(lu)起(qi)來來，也引(yin)申作代(dai)詞用，指(zhi)符號、圖標等(deng)，又指(zhi)史籍的(de)文(wen)案(an)，還(huan)顯示記(ji)(ji)在心頭，如“永志(zhi)(zhi)銘記(ji)(ji)”。

從“志(zhi)(zhi)(zhi)”的字義打上來說，幾(ji)乎公司最常用的“志(zhi)(zhi)(zhi)愿者”“志(zhi)(zhi)(zhi)向遠大(da)”等(deng)本義比較抽像；得天獨厚可觸的“符號(hao)(hao)”“記錄”等(deng)義項，就(jiu)(jiu)會成就(jiu)(jiu)了誕生義。有教授人為(wei)，“志(zhi)(zhi)(zhi)”也是個想法奉獻精神的集合表(biao)面，以至于(yu)就(jiu)(jiu)成為(wei)了發現某段表(biao)現的符號(hao)(hao)，即記號(hao)(hao)、標記。

，因此(ci)(ci)(ci)，因此(ci)(ci)(ci)，大(da)眾之(zhi)(zhi)，因此(ci)(ci)(ci)青睞志(zhi)(zhi)，是(shi)正(zheng)原因分析志(zhi)(zhi)是(shi)思(si)(si)想體(ti)系精力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代謝(xie)物(wu)。自(zi)己(ji)常說“志(zhi)(zhi)向(xiang)遠大(da)”，孟子(zi)則對“志(zhi)(zhi)”與“氣”作(zuo)了區(qu)別：志(zhi)(zhi)，氣之(zhi)(zhi)帥也(ye)(ye)；氣，體(ti)之(zhi)(zhi)充也(ye)(ye)。在(zai)孟子(zi)王陽明心學，氣是(shi)沖盈(ying)身胃中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔力(li)，而志(zhi)(zhi)便是(shi)這支(zhi)魔力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統帥，起著管(guan)治、市場導向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色。孟子(zi)還(huan)說：“夫(fu)志(zhi)(zhi)至焉，氣次焉。故(gu)曰‘持(chi)其(qi)志(zhi)(zhi)，無暴其(qi)氣。’”孟子(zi)人認為，思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維等到哪些(xie)地(di)(di)方，一種人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態(tai)就在(zai)哪兒(er)些(xie)地(di)(di)方表演出了，故(gu)說要(yao)追求我自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維，不(bu)宜(yi)濫用權力(li)我自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身胃中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣。為此(ci)(ci)(ci)，一旦(dan)準確把握思(si)(si)考(kao)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，很那自(zi)然地(di)(di)還(huan)是(shi)會表演出豐沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心力(li)及力(li)氣。了解(jie)了這點(dian)兒(er)，在(zai)小編看見對待近乎不(bu)宜(yi)能完成(cheng)成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，總會有能夠營造是(shi)出奇跡時，就匱乏為奇了。

“志”并不可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)1個虛(xu)的基本特征，它仍(reng)然(ran)需要付諸(zhu)實(shi)踐經驗的攻堅。“志”在(zai)中國古(gu)代應(ying)用于(yu)(yu)形容詞時(shi)，表示法的可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)之廣居、理(li)(li)想做(zuo)的的含義。孔子說“吾十有五而志于(yu)(yu)學”，自個兒15歲就展開之廣居做(zuo)問題(ti)了(le)。志也是(shi)(shi)1個慢慢的學習了(le)解、理(li)(li)念的時(shi)，它的現(xian)實(shi)意義不只內在(zai)立長(chang)志這點具體步驟，而內在(zai)全部“志于(yu)(yu)”的時(shi)，在(zai)“志”的規(gui)范下，什么事都皆可(ke)(ke)(ke)(ke)學可(ke)(ke)(ke)(ke)做(zuo)、可(ke)(ke)(ke)(ke)追可(ke)(ke)(ke)(ke)及。

古語有云(yun)，無(wu)(wu)志者常自(zi)強(qiang)，有志者立長志。要是(shi)自(zi)強(qiang)，就(jiu)是(shi)牢記心目(mu)，并堅定的(de)信(xin)(xin)念去做，不(bu)容當兒戲。以至于(yu)，若果會時(shi)常喊口號(hao)大(da)(da)全、定的(de)目(mu)標(biao)卻不(bu)行(xing)動計劃(hua)，無(wu)(wu)可避免會陷在志大(da)(da)才(cai)疏的(de)窘(jiong)境。孔(kong)明在《誡外甥書》中寫(xie)到，“若志很弱毅，意(yi)不(bu)赤忱，徒碌(liu)碌(liu)滯于(yu)俗，靜靜地束(shu)于(yu)情(qing)，永竄伏于(yu)凡庸，免不(bu)了(le)于(yu)下(xia)作(zuo)矣。”如何雄心壯志不(bu)自(zi)信(xin)(xin)，意(yi)識如果不(bu)是(shi)保(bao)持正氣，就(jiu)只會被(bei)俗務困難束(shu)縛調教(jiao)，稱為平庸的(de)人。

總書記(ji)曰友。他(ta)(ta)們最充滿期待的(de)(de)(de)(de)(de)，莫非(fei)常相處的(de)(de)(de)(de)(de)人志(zhi)(zhi)(zhi)同道合(he)。主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)，還可以把他(ta)(ta)們激發在(zai)一(yi)塊兒來(lai)，合(he)并(bing)出(chu)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。鄧拓在(zai)《說志(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)》這(zhe)課中曾(ceng)經寫著：“這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)心壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)勃勃壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)，肯(ken)定難以僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)某個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)，而(er)必定會是最大(da)程度大(da)部分人的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)。在(zai)在(zai)，個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)和(he)(he)組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)徹底能夠 統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)了起來(lai)……從每某個(ge)(ge)個(ge)(ge)體(ti)來(lai)，在(zai)低齡的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)會，就大(da)概隨著祖國(guo)母親和(he)(he)老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)必須要，培塑雄(xiong)心壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)勃勃壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)，合(he)為它的(de)(de)(de)(de)(de)確保(bao)而(er)不害怕一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)難點，持(chi)續追求(qiu)。”（特征：我(wo)國(guo)紀(ji)檢督(du)察報(bao) 編輯(ji)：張藝瑤）