守得住清貧,才能想干事;吃得苦中苦,方能干成事。只有無非分之欲、無過分之求,才能剛正、廉明、崇高。真廉潔者,從不言貧;真勤政者,從不言苦。知行合一,行勝于言,才是為官從政之本。
他一輩子掏心扒肺,只惦念百姓疾苦,只想讓荒山變綠;他毫不利己專門為公,自己兩手空空而去,疼愛的女兒至今還在草原放牧。近期,青海省原副省長尕布龍走進讀者的視線,讓人們見識到他“廉不言貧,勤不言苦”的為政境界。
“廉不言貧,勤不言苦”,是懸于河南內鄉縣衙內的一副楹聯。意思是說,真正廉潔的人不會講自己如何清貧,真正勤政的人不會抱怨自己如何辛苦。這副元朝的楹聯,雖歷經近千年風雨侵蝕,仍透出官德的光芒和時代的價值。
古之廉吏,從不言貧;古之勤吏,從未言苦。反觀當今少數黨員干部,有的覺得待遇太低,買不起車子、房子;有的覺得積蓄太少,比不上地方當老板的同窗;還有的覺得生活枯燥乏味,不如商人活得精彩。于是乎,有些人開始禁不住誘惑、守不住底線,放棄了黨的紀律,丟掉了廉潔本色,搞起了官商搭背、權錢交易,走向了腐敗的深淵。還有些人對“吃苦”的心理準備不足,不懂得“領導就是服務”“領導就是人民勤務員”的道理。工作忙一點,加班晚一點,休息少一點,離家遠一點,就開始怨天尤人,牢騷滿天飛。吃不下苦頭,下不了苦功,做不了苦事,就會沉迷于享樂享受,沉醉于“副業雅好”。
黨員干部干凈干事,別無他法,唯一的法寶就是既要廉政,又要勤政。“縣委書記的榜樣”焦裕祿,被東山縣人稱為“谷公”的谷文昌,“草帽書記”楊善洲……他們不怕吃苦、不搞攀比,以廉潔為美、以奉獻為樂,為全體黨員樹起了標桿、立起了楷模。
“事如芳草春長在,人似浮云影不留”。共產黨人不是“吃”世界,而是改造世界;不是享受生活,而是創造天地。當下,我們的物質生活條件有了很大的變化,為官者過上相對寬裕安康的生活已不成問題。如果忘記當初入黨干什么、當官留什么,一味相互攀比、追求物質享受,就會失去黨員本色;吃不了苦,受不了累,就會出現為官不為的現象;整天叫屈、叫窮、叫待遇,就會發生思想病變,從而導致出軌越界、違法違紀。
“當官發財,當走兩道”,這是為官者的戒律。如果心中無戒,看別人貪腐不自律,看反面典型不收手,看老板富足不平衡,出事是早晚的。哥們多、牌局多、票子多的“三多書記”呂興國,在懺悔錄中寫道:“和這些老板們相比,自己的能力不比他們差,付出的也遠比他們多,而自己一年到頭辛辛苦苦工作,工資每月也就兩千多元。”四川省樂山市原常務副市長夏代榮曾交代:“‘既要當官,又要像老板那樣有錢’,一度成為我的人生追求,沒有把握好與企業老板交往的分寸,最終被他們拖入腐敗的泥沼。”其言其行,令人警醒。
廉潔出政績、勤勞生善良。守得住清貧,才能想干事;吃得苦中苦,方能干成事。只有無非分之欲、無過分之求,才能剛正、廉明、崇高。真廉潔者,從不言貧;真勤政者,從不言苦。知行合一,行勝于言,才是為官從政之本。(來源:中國紀檢監察報)