“觀(guan)(guan)操(cao)守(shou)在(zai)(zai)(zai)(zai)利害時(shi)(shi)，觀(guan)(guan)關注度(du)(du)在(zai)(zai)(zai)(zai)饑(ji)(ji)疲時(shi)(shi)，觀(guan)(guan)體現在(zai)(zai)(zai)(zai)喜怒時(shi)(shi)，觀(guan)(guan)存養在(zai)(zai)(zai)(zai)紛華時(shi)(shi)，觀(guan)(guan)鎮(zhen)靜在(zai)(zai)(zai)(zai)驚呆時(shi)(shi)。”他是(shi)林則(ze)徐(xu)《觀(guan)(guan)操(cao)守(shou)》中(zhong)的(de)(de)這段話，意義(yi)是(shi)：體現兩各人(ren)的(de)(de)操(cao)守(shou)看(kan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)利害背(bei)后的(de)(de)選擇(ze)作(zuo)文(wen)，體現兩各人(ren)的(de)(de)關注度(du)(du)看(kan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)饑(ji)(ji)餓疲憊(bei)感時(shi)(shi)的(de)(de)情(qing)況(kuang)，體現兩各人(ren)的(de)(de)氣魄(po)看(kan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)酸甜苦辣(la)咸(xian)間的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)言(yan)(yan)行(xing)，體現兩各人(ren)的(de)(de)內涵看(kan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)喧器誘惑(huo)性下的(de)(de)情(qing)形，體現兩各人(ren)的(de)(de)持續性看(kan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)意外事件報告時(shi)(shi)的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)。

操(cao)守指(zhi)人的(de)德育課和(he)氣節(jie)，古代詩人多有明(ming)訓(xun)，如：“富貴(gui)不(bu)(bu)允(yun)(yun)許淫，貧賤(jian)不(bu)(bu)允(yun)(yun)許移，威武雄壯(zhuang)不(bu)(bu)允(yun)(yun)許屈”“財賄以求動其(qi)心，爵祿以求移其(qi)志”“見利不(bu)(bu)虧其(qi)義，見死不(bu)(bu)更其(qi)守”，孩他。操(cao)守于(yu)人之(zhi)最重(zhong)要(yao)(yao)，如木之(zhi)根、水之(zhi)源，但(dan)它不(bu)(bu)憑空出現(xian)導致的(de)，只(zhi)是(shi)(shi)持久學習知(zhi)識(shi)與修練的(de)最終。是(shi)(shi)一本人操(cao)守的(de)勝負，針對(dui)在密切關(guan)系到(dao)人體利害(hai)，要(yao)(yao)做出選(xuan)擇和(he)對(dui)待(dai)時，體現(xian)了得最分明(ming)、最加以。

得(de)失成(cheng)敗相互之間(jian)見操守。《庸閑齋摘(zhai)記(ji)》載：明清陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)元(yuan)在任青浦縣令這段時間(jian)內，古城有來報(bao)盜(dao)者，陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)元(yuan)施工現場實際(ji)勘察后，定量分析為(wei)(wei)“劫(jie)盜(dao)”。2、天具補供詞時，事主“也叫是竊(qie)”，囁嚅(ru)曰：“贓數無(wu)多”。陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)元(yuan)也知(zhi)道，“盜(dao)其(qi)(qi)(qi)(qi)咎重”，報(bao)起來自個(ge)受(shou)(shou)拖(tuo)累(lei)，可改盜(dao)為(wei)(wei)竊(qie)不一(yi)致合犯(fan)罪行為(wei)(wei)。結尾，他仍按(an)盜(dao)提(ti)交(jiao)，“得(de)降1階段取(qu)用(yong)記(ji)過”。報(bao)與不報(bao)，陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)元(yuan)何(he)嘗人不知(zhi)那類(lei)于己有助(zhu)于，可他不算我(wo)們得(de)失成(cheng)敗，既然愛受(shou)(shou)罰，也能遵重犯(fan)罪行為(wei)(wei)。其(qi)(qi)(qi)(qi)勤勉公正無(wu)私(si)的操守，更讓人深有感觸(chu)。

公私(si)之(zhi)辨(bian)見(jian)操守。明清邵(shao)寶(bao)總督漕運前三天，彭城有個糧長貪(tan)贓枉(wang)法，被(bei)邵(shao)寶(bao)整治。這名(ming)糧長為(wei)脫(tuo)身罪(zui)責，找人(ren)給邵(shao)寶(bao)送進(jin)黃金(jin)(jin)板塊(kuai)兩(liang)千兩(liang)，請他高抬貴(gui)手，沒想到(dao)卻因受邵(shao)寶(bao)一餐數落，百性發現后稱他為(wei)“千金(jin)(jin)易受工程師”。在“利”與“法”、“私(si)”與“公”的舍棄(qi)中，邵(shao)寶(bao)秉持著公心、忠于職(zhi)守原則英文(wen)，貪(tan)求私(si)利害公法，其凜然(ran)正氣、清廉節操震懾(she)力了不軌之(zhi)徒，爭得了人(ren)民群(qun)眾(zhong)，于今為(wei)天下(xia)人(ren)贊譽。

生(sheng)與(yu)死(si)(si)契機見操守(shou)。最早期我國的(de)共(gong)青團(tuan)有(you)氧運動引(yin)領(ling)人惲代英在滬(hu)被國民黨派出所(suo)拘捕(bu)后(hou)，蔣介石(shi)派親(qin)信王震(zhen)南(nan)到獄中(zhong)(zhong)勸(quan)降(jiang)利(li)誘(you)。另(ling)旁邊(bian)是(shi)高(gao)級官(guan)員(yuan)厚祿，另(ling)旁邊(bian)是(shi)改革民族主義，生(sheng)與(yu)死(si)(si)決擇中(zhong)(zhong)，惲代英滿不在乎模棱兩可地(di)確定了另(ling)外一個(ge)，其做仿佛他曾在《我國的(de)我國的(de)共(gong)青團(tuan)》創刊號下發文件稱作：好(hao)青年(nian)是(shi)有(you)操守(shou)的(de)；好(hao)青年(nian)是(shi)有(you)做的(de)；好(hao)青年(nian)是(shi)要要為社會(hui)中(zhong)(zhong)謀福利(li)金的(de)。簡言(yan)詞組(zu)中(zhong)(zhong)，其精(jing)神上(shang)的(de)精(jing)神境(jing)界躍然(ran)紙(zhi)里。無獨具(ju)特色偶，我國的(de)黨員(yuan)第四屆中(zhong)(zhong)心督察常(chang)務專委會(hui)副領(ling)導楊匏安，在面臨對敵的(de)威逼(bi)利(li)誘(you)時，鏗鏘(qiang)作答：“死(si)(si)也可以，變節不好(hao)！”

觀操(cao)守(shou)在(zai)(zai)利(li)害時，當一黨(dang)團員年(nian)輕(qing)干部名聲好(hao)不到位(wei)、黨(dang)性強很弱，在(zai)(zai)關鍵(jian)點時時，在(zai)(zai)不同的(de)生(sheng)活狀況(kuang)下(xia)，在(zai)(zai)對得與失、公與私、生(sheng)與死的(de)權衡中最(zui)見真章。持續操(cao)守(shou)說算是便是與個(ge)人的(de)的(de)貪欲(yu)作(zuo)(zuo)專政、與外面的(de)較差壞(huai)境(jing)作(zuo)(zuo)專政、與各(ge)方面名韁利(li)鎖作(zuo)(zuo)專政，也只有(you)完爆(bao)了(le)鳥卵，這(zhe)才是“富貴(gui)不染其心(xin)，利(li)害不移其守(shou)”。

《菜根譚》有(you)云(yun)：“操守要(yao)有(you)真(zhen)宰，無(wu)真(zhen)宰則凡事(shi)便(bian)倒，何言植鐵(tie)骨錚(zheng)錚(zheng)之砥柱？”“真(zhen)宰”對中共產主(zhu)(zhu)義人人再說，是(shi)很比較好(hao)(hao)堅定(ding)共產主(zhu)(zhu)義信仰，它是(shi)可以主(zhu)(zhu)導(dao)地位人的心底(di)、作用人的言行(xing)一致。守好(hao)(hao)了很比較好(hao)(hao)堅定(ding)共產主(zhu)(zhu)義信仰，就(jiu)有(you)為人正直從政的“領(ling)導(dao)核心”，就(jiu)能明實(shi)(shi)屬、知去留、有(you)選取，就(jiu)能在誘感前面不(bu)(bu)摸不(bu)(bu)透、麻煩前面不(bu)(bu)扭頭、磨練前面不(bu)(bu)不(bu)(bu)可動搖，寬廣(guang)學做人、廉潔奉(feng)公做官(guan)、公心認(ren)真(zhen)做事(shi)，永葆共產主(zhu)(zhu)義人人樸實(shi)(shi)的什么(me)是(shi)道德操守。（主(zhu)(zhu)要(yao)來(lai)源：國內紀檢(jian)督查(cha)報 作家(jia)：于廣(guang)益 ）