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浮華背后的腐化
更新日期:2014-11-17 17:05:36 點擊率：次
《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說，是舉世公認的世界文學名著。全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建豪門的荒淫腐敗，展示出封建專制制度必然滅亡的歷史命運。
本著“按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”的現實主義精神，作者曹雪芹及續寫者還將筆觸向外擴散到封建社會的諸多方面，對包括賣官鬻爵、貪污賄賂、司法腐敗在內的各種官場丑惡現象作了細致描繪，極大地豐富了作品的內涵，彰顯了小說被表層的愛情主題掩蓋的政治主題。其實，官場腐敗必然導致整個社會風氣的墮落，使“腐敗文化”在民間也大行其道。雖然書中對民風腐敗問題著墨不多，有關人物、事件也分散在各個章節，但是作者對此入木三分的描寫，既真實反映了當時的社會狀況，又將批判力度向縱深層面推進一步，給人留下了深刻印象，引人思考。
民風腐敗是相對官場腐敗而言的。在《紅樓夢》中，信奉腐敗文化的社會人員極其廣泛，涉及不同階層和眾多職業。從與權力的遠近關系來說，《紅樓夢》主要描寫了四類人，一是包括賈府服務人員在內的底層民眾，二是賈府的中下級管理人員，三是各級官府中的胥吏，四是皇宮中的太監。
處于底層的普通民眾
普通民眾屬于沉默的大多數，幾乎一輩子都處于社會最底層，被排除在權力之外，距離權力最遠，看似與腐敗無緣。他們傾慕權勢，認同通過腐敗得到的個人利益，但苦于腐敗無門，只能偶爾利用機會占便宜、撈油水。
如第6回，劉姥姥一進大觀園前，因生活窘困，責怪女婿王狗兒：“這長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會去拿來罷了。”王狗兒冷笑道：“有法兒還等到這會子呢！我又沒有收稅的親戚、做官的朋友，有什么法子可想的？”這雖是氣話，但確是從底層平民的視角對現實社會權貴弄權、官場腐敗的真實窺測。
第58回，原來唱戲的芳官，進大觀園跟了寶玉后，被指派了一個婆子做干娘。芳官要洗頭，干娘先叫親生女兒洗了之后，才叫芳官洗。芳官埋怨她偏心：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的。”兩人鬧了起來，最后還是襲人打圓場，取了“一瓶花露油并些雞卵、香皂、頭繩之類”，叫芳官自己洗，不要吵鬧了。第61回，賈府廚子柳家的回來，剛到角門前，守門的小幺兒不開門，且拉著笑說：“好嬸子，你這一進去，好歹偷些杏子出來賞我吃。我這里老等。你若忘了時，日后半夜三更打酒買油的，我不給你老人家開門，也不答應你，隨你干叫去。” 作為賈府底層的服務人員，芳官干娘和小幺兒都不放過一切賺取蠅頭小利的機會。
第60回，廚子柳家的女兒柳五兒通過芳官從寶玉那里得到了小半瓶玫瑰露，柳家的勻出一些送給她侄子，柳家的嫂子回饋她茯苓霜：“這是你哥哥昨兒在門上該班兒，誰知這五日一班，竟偏冷淡，一個外財沒發。只有昨兒粵東的官兒來拜，送了上頭兩小簍子茯苓霜。余外給了門上人一簍作門禮，你哥哥分了這些……”總共才呈送三簍茯苓霜，守門的奴才就從中截獲了一簍。“因向抽屜內取了一個紙包出來，拿在手內送了柳家的出來，至墻角邊遞與柳家的”。從柳家嫂子的謹慎舉止不難推斷，這絕不是什么光明正大的事情！第62回，廚子柳家的因玫瑰露、茯苓霜獲罪，還未判罰，丫頭司棋的嬸娘秦顯家的就通過管家林之孝家的關系，欲取代柳家的大觀園主廚一職，為達目的，秦顯家的“一面又打點送林之孝家的禮，悄悄地備了一簍炭，五百斤木柴，一擔粳米，在外邊就遣了子侄送入林家去了，又打點送賬房的禮；又預備幾樣菜蔬請幾位同事的人……”誰知柳家的無罪獲釋，照舊回去當差。秦顯家的白丟了許多送人之物，自己還要折變自家財物去賠補虧空。世間沒有包賺不賠的買賣，對于無權無勢的弱勢群體，腐敗的結果可能是“賠了夫人又折兵”！
賈府的中下級管理人員
賈府的中下級管理人員也多出身寒門，但他們往往依憑宗族或祖上的關系，通過行使各種“潛規則”，最終獲得工程分包項目等，也因此擁有了少量管理和支配人、財、物的權力。
在元妃省親一事中，賈府為迎奉賈元春回家，特意耗費巨資營建省親別墅大觀園。寧國府的賈珍為總監工，賈蓉則負責管理打造金銀器皿，而與賈珍賈蓉父子關系親厚的賈薔便得以下姑蘇請聘教習采買戲子、置辦樂器行頭，這活兒用賈璉的話來說是“里頭卻有藏掖的”，意思是有貪污的機會。既然有利可圖，其他族人都想從中撈得一個美差，于是各憑關系，各使解數。第24回，“后廊上住的五嫂子的兒子”賈蕓是個窮小子，聽說榮府園子東北角子上要植樹栽花，便想謀得此事。幾次求助賈璉無果后，了解到真正做主的是王熙鳳，他想到的辦法是行賄送禮，無奈手中拮據，因機緣湊巧，從鄰居倪二處借得銀子15兩，買了些冰片、麝香等物，逮住機會孝敬給王熙鳳。作為交換，王熙鳳替賈蕓謀得此項差事，并向其暗示來年還有“正月里煙火燈燭那個大宗兒”的工程。后來，賈蕓領走200兩銀子，還了倪二的債，拿出50兩買樹，其余大部分就落入自己腰包了。單從此事來看，賈蕓首先是腐敗的受害者，進而是腐敗的參與者，最終成為腐敗的忠實擁躉。
第53回，賈珍叫族中子侄來領烏莊頭送來的年貨，賈芹也欲領取，賈珍訓斥說：“你如今在那府里管事，家廟里管和尚道士們，一月又有你的分例外，這些和尚的分例銀子都從你手里過，你還來取這個，太也貪了！”賈芹辯了一句，賈珍冷笑道：“你還支吾我，你在家廟里干的事，打諒我不知道呢。你到了那里自然是爺了，沒人敢違拗你。你手里又有了錢，離著我們又遠，你就為王稱霸起來，夜夜招聚匪類賭錢，養老婆小子，這會子花的這個形象，你還敢領東西來？”第56回，探春在大觀園代王熙鳳理事期間，采取了一系列興利除弊的措施，其中就提到了賬房：“若年終算賬歸錢時，自然歸到賬房，仍是上頭又添一層管主，還在他們手心里，又剝一層皮……再者，這一年間管什么的，主子有一全分，他們就得半分，這是家里的舊例，人所共知的，別的偷著的在外。”賈府里大大小小的管理者平日里瞞上欺下、克扣貪污的行徑可見一斑。
各級官府里的胥吏
胥吏本不是政務官，但由于清朝各級政府機構中的許多官員缺乏治政能力或治理能力低下，不得不依靠精于案牘、巧于筆墨的胥吏來維持政府機構正常運轉。一些不法胥吏因此大肆貪腐、謀取私利，以至于挾持主官、包攬詞訟、貪贓枉法，“百端作弊，無所不至”。
《紅樓夢》中對胥吏描寫的文字，較早見于第4回所寫的門子。賈雨村原為姑蘇縣令，因貪酷免職，后復起委用為應天知府，接任伊始便遇到薛蟠殺人命案，由此引出了手下門子遞來的“護官符”。賈雨村聽從門子的忠告，“徇情枉法，胡亂判斷了此案”，并“疾忙修書二封與賈政并京營節度使王子騰”，告以“令甥之事已完，不必過慮”。自此，賈雨村官運亨通，一路升御史、吏部侍郎，直至兵部尚書，可謂平步青云，飛黃騰達。
相比之下，在賈政手下“管門”的李十兒更熟悉官場習氣，更善于茍且鉆營。有紅學家稱其“屬于惡仆刁奴一流的小人物”。第99回，賈政任江西糧道，起初是一心想做好官，州縣饋送一概不受，結果弄得怨聲載道，于是李十兒和糧房書辦便不斷給賈政找碴兒。首先是沒有人打鼓，接著是沒有了站班喝道的衙役，后來是賈政等不來轎夫。層層施壓、不斷加碼，看效果不明顯，最后干脆不給賈政準備吃的，最終逼得賈政嘆道：“我是要保性命的，你們鬧出來不與我相干。”無奈甩手任李十兒一干人為非作歹，結果反而事事周到，件件隨心。盡管小說未對胥吏們貪贓枉法的具體情節詳細展開，但從后來賈政因“失察屬員，重征糧米，苛虐百姓”罪名被連降三級，調到工部的事實，不難看出李十兒等人橫征暴斂、為非作歹的行徑。賈政難圓清官夢，說明吏治腐敗如同一個大染缸，官員很難獨善其身。其實，在清代的正史中，胥吏逼迫主官的記載并不少見。雍正四年，清代官員蔣廷錫就被胥吏“嫉妒懷怨，造作浮言”。正如第104回賈蕓說的，“如今的奴才比主子強多著呢”。可以說，不法胥吏不僅是官場貪腐的重要推手，更是世風日下的集中體現。
皇宮里的太監
太監是中國古代皇權政治的畸形產物。如果說胥吏階層還必須依附政府機構，利用官場規則來巧取豪奪、損公肥私的話，那么在《紅樓夢》出場的太監，則依仗皇權，狐假虎威、弄權干政，肆無忌憚地凌駕公權之上、橫行官場之中，甚至連賈府這樣的鐘鳴鼎食之家也成其公然索賄對象，更別說大小官吏卑躬屈膝、阿諛奉承，竭盡巴結攀附之能事了。
如第13回，秦可卿死后，為了能把喪禮辦得風光一些，賈珍找內相（太監）戴權商議給秦可卿的丈夫賈蓉買個官位。戴權道：“事倒湊巧，正有個美缺。如今三百員龍禁尉短了兩員，昨兒襄陽侯的兄弟老三來求我，現拿了一千五百兩銀子，送到我家里。你知道，咱們都是老相與，不拘怎么樣，看著他爺爺的分上，胡亂應了。還剩了一個缺，誰知永興節度使馮胖子來求，要與他孩子捐，我就沒工夫應他。既是咱們的孩子要捐，快寫個履歷來。”戴權看了履歷后，交小廝收了，說道：“回來送與戶部堂官老趙，說我拜上他，起一張五品龍禁尉的票，再給個執照，就把這履歷填上，明兒我來兌銀子送去。”可見，賣官鬻爵對于戴權這個太監來說可謂駕輕就熟，不足為奇。
第72回，夏太府打發一個小太監來賈府說話。賈璉聽了，忙皺眉道：“又是什么話，一年他們也搬夠了。”鳳姐叫賈璉藏起來，自己出來應事。那小太監便說：“夏爺爺因今兒偶見一所房子，如今竟短二百兩銀子，打發我來問舅奶奶家里，有現成的銀子暫借一二百，過一兩日就送過來。”鳳姐只得叫平兒佯裝用首飾當了銀子。小太監走后，賈璉出來說道：“昨兒周太監來，張口一千兩。我略應慢了些，他就不自在。”這里說的是“借”，其實就是勒索。這些太監之所以能公然頻頻索賄，就是因為他們儼然是皇權的“代言人”，是包括賈府在內的達官貴人都得罪不起的“亞主子”。他們的為非作歹直接導致了簠簋之風滋生，繼而助推末世流弊，天下滔滔。
《紅樓夢》給我們的啟示
自古以來，中國社會就有政風與民風之說。政風與民風緊密相連、相互影響、相互作用。兩者加起來就構成整個社會風氣。“上之所好，下必甚焉”，“楚王好細腰，宮中多餓死”等俗語，都表明了一個事實：在相同的文化背景下，政風與民風是一個問題的兩個方面，政風清明則民風淳厚，政風敗壞則民風澆漓，不可能出現政風清明而民風澆漓，也不可能出現政風敗壞而民風淳厚的局面。
正確認識政風、民風和社風的關系，是加強黨風政風建設、以優良的黨風帶政風、促民風的基本前提。當前，中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，推動了黨風政風進一步好轉，也使民風社風為之一清。黨風政風的外圍是社風民風，好的社風民風承載著正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠在潛移默化之中揚善扶正，有利于優良黨風、政風的形成和發揮積極導向作用。我們國家處于和平年代，社會承平日久，放任社會上存在的享樂主義、奢靡之風、金錢至上等觀念自流、風成化習，將對人們的思想和行為起不良導向作用，直接影響和腐蝕黨員干部的思想和行為，不利于反腐倡廉工作深入開展。
作為一部具有偉大批判現實主義精神的作品，《紅樓夢》對清朝社會腐敗的深刻揭露，也能給后世提供重要借鑒。治理當前社會腐敗問題，建議應從五個方面著手：一是要發揮好傳統的警示預防教育、輿論宣傳作用，逐步促使廉潔辦事、廉潔做人的價值理念深入人心、蔚然成風；二是要強化監督，嚴厲懲治各種社會腐敗行為。如加強打擊行賄人、專項治理商業賄賂，對國企、金融、教育、科研、藝術品市場等腐敗高發領域重拳出擊，震懾那些打算投機腐敗的人員；三是完善各項法律、規章和制度，不斷鏟除、壓縮社會腐敗滋生的土壤和空間，如將“車馬費”、“潤筆費”、“勞務費”等存在于各行各業的潛規則明確列入違紀違法之屬，使懲處有法可依；四是在市場經濟條件下，政府要積極轉變職能，特別是要厘清政府與中介機構的界限，避免政府充當“官中介”，為權錢交易留下操作空間；五是嚴格規范公職人員的社會交往，對公職人員交際圈嚴加限制，對可能影響公務活動的各種人情行為明令禁止。(來源：中國紀檢監察報）上一篇：反腐面臨消極文化的挑戰
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